"רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַטּוֹב וְאֶת הַמָּוֶת וְאֶת הָרָע אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" אומר משה בימיו האחרונים לפני שעם ישראל עוזב אותו וממשיך הלאה לארץ המובטחת, תראו 'עם ישראל' אני נתתי לכם את הטוב ואת הרע בתוך התורה שכתבתי, אבל תבחר בטוב.

למה למשה לעשות את זה?
למה לכתוב את התורה שתהיה מושמעת לשני פנים?
ואיך הגעתי להבנה הזאת שהתורה נכתבה לשני פנים?

באותה תקופה שעם ישראל יצא ממצריים הם היו עבדים ומשועבדים לעבודת אלילים החמורה שהייתה במצריים, הם טענו שהפרעונים הם אלים חיים שהגיעו לאדמה והיה להם הרבה מטרות קדושות כגון: הפירמידות נבנו במטרה למצוא דרך להחיות מתים וזה הסיבה שהם היו חונטים את המתים שלהם, ועם ישראל היה בתחתית שרשרת המזון במצריים ה'עבדים העבריים' ודבר אחד משותף ל'עם ישראל' הרצון להשתחרר לחופשי, אבל הכלא האמתי שלהם היה בתוך הראש, כמו כל אדם ששפוט לאדם אחר הכל בראש.

דבר הוביל לדבר והגיע משה להוציא את עם ישראל הוא היחיד שיכל לעשות את זה כי הוא היחיד בעם ישראל שנולד רחוק ולא נכנס לו אותם אמונות מגבילות שככל הנראה היו הופכות גם אותו לעבד במצריים. משה ידע שהם לא ישמעו לו אם הוא יבוא יגיד להם "תקשיבו הכל בראש רוצים להיות חופשיים קדימה צאו ממצריים" זה לא יקרא.

ולכן הוא כתב את התורה בצורה שמשתמעת לשני פנים

מצד אחד מי שירצה למצוא את האמת ומצד שני מי שירצה לשמוע על עבודת אלילים, כדי שהתורה תהיה רלוונטית לכולם וככה היא תמשיך איתנו לדורי דורות, מה שבאמת קרה.

באותה תקופה רוב בני האדם היו עובדי אלילים הם האמינו בסיפורים ולכן התורה מתחילה בסיפור של בראשית שהוא כולל שם הרבה פרטים על האלים המיתולוגיים.

• שם האל הראשון הוא "כאוס"
• עוד מהאלים הראשונים "גאיה" – הארץ ו"אורנוס" – השמים
• ואלת הים, שנגזרה לשני חלקים וממנה נברא העולם

אפשר לראות הרבה את עבודת האל שיש בתורה ומנגד את הדרך להיות חופשי.

זה מתחיל בפרשת בראשית

החלק הראשון של התורה מתחיל כך: בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. הסיפור שכולנו מכירים בורא עולם ברא את השמיים והארץ והכל היה תהו ובהו
ביום הראשון הוא הבדיל בין השמיים והארץ
ביום השני הבדיל בין המים למעלה למים למטה
ביום השלישי יצר את היבשה ודשה עשב כל העצים
ביום הרביעי ברא את המאורות השמש והירח והכוכבים
ביום החמישי יצר את דגי הים ועופות השמיים
ביום השישי יצר את חיות הארץ ואז יצר את האדם בצלמו שלו
וביום השביעי שבת ונפש… כולם מכירים את הסיפור הזה עוד מהגן.

ואז מגיע הסיפור השני

מיד אחרי כל הסיפור על בריאת העולם מגיע סיפור חדש: אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, בְּהִבָּרְאָם:  בְּיוֹם, עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים–אֶרֶץ וְשָׁמָיִם כאן הסיפור כבר מתחיל אחרת ביום עשות.. ארץ ואז שמיים הפוך מהסיפור הקודם שמיים וארץ.

וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ, וְכָל-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה, טֶרֶם יִצְמָח לא היה עשב וצמחים כִּי לֹא הִמְטִיר יְהוָה אֱלֹהִים, עַל-הָאָרֶץ, אבל אדמה כן היה, וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם, עָפָר מִן-הָאֲדָמָה, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה ואז כבר יצר את האדם מיד לאחר שהיה אדמה וַיִּטַּע יְהוָה אֱלֹהִים, גַּן-בְּעֵדֶן–מִקֶּדֶם; זה היה המקום של האדם, וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים, מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה, וְטוֹב לְמַאֲכָל ואז רק הגיעו העצים אחרי שהיה אדם וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ אחרי שהאדם היה לבד היה ראשון בעולם, וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל-עוֹף הַשָּׁמַיִם ואז הגיעו החיות.

שני סיפורים שונים לגמרי, וזה לא הדבר הכי מוזר כאן:

יהוה vs אלוהים

שימו לב! בסיפור הראשון בראשית ברא אלוהים לא כתוב פעם אחת אפילו את המילה 'יְהוָה' תבדקו אותי.
בפעם הראשונה בתורה שנכתב השם הזה היא בדיוק בתחילת הסיפור השני בְּיוֹם, עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים–אֶרֶץ וְשָׁמָיִם מעניין נכון?!

איפה עוד מתחלק השמות האלו?
הסיפור של עקדת יצחק אפשר לראות שם את ההבדל בצורה ברורה